jueves, marzo 12, 2009
miércoles, marzo 11, 2009
Entrevista a miembros de Acción Antifascista Berlín
x La Haine - Salamanca
Entrevista de Acción Antifascista Salamanca a miembros de Antifaschistische Linke Berlin, aparecida recientemente en el boletín "Rescoldo".
Entrevista de Acción Antifascista Salamanca a miembros de Antifaschistische Linke Berlin, aparecida recientemente en el boletín "Rescoldo".
Acción Antifascista Salamanca. ¿Puedes presentar, un poco, el colectivo Antifaschistische Aktion (origen, historia, funcionamiento, etc.)?
Antifaschistische Linke Berlin. Bajo el nombre Antifaschistische Aktion existen en Alemania, Holanda, Dinamarca, Austria, Suiza, Francia, Suecia y tambien en el estado español, Euskal Herria y Catalunya cientos de colectivos antifascistas y anticapitalistas.
Hay gente de tendencia anarquista, otros de ideología marxista o comunista. También hay algunos colectivos autónomos, cercanos a la cultura futbolera o el rollo Skin, conviven muchas tendencias bajos estas siglas.Pero el punto de encuentro de todos los colectivos que forman Acción Antifascista es el antifascismo y el anticapitalismo.
Es importante señalar que, en sus orígenes, Acción Antifascista fué fundada por el Partido Comunista en los años 30 con el fin de conseguir la unidad de la clase obrera (ya se tratara de comunistas, anarquistas o socialdemócratas) para luchar contra el fascismo. La organización fué concebida para formar un frente de lucha contra el fascismo.
AAS. Y en cuanto a vuestro colectivo , ¿qué puedes decirnos? (origen, historia, miembros, funcionamiento, etc.).
Tenemos diferentes comisiones de trabajo algunas centradas como no, en el tema antifascista en los barrios de Berlín, pero también nos implicamos en las diferentes luchas sociales que se desarrollan a nivel local y en toda Alemania; también participamos en el movimiento antiglobalización. Y no nos olvidamos, por supuesto, de otro tipo de luchas como por ejemplo la ecologista, la anti-represiva...además nos solidarizamos con la revolución bolivariana, la lucha en Euskal Herria y nos posicionamos contra las guerras antiTERRORISTAS de Irak o Afghanistán.
En cuanto a nuestro funcionamiento nos consideramos un colectivo de base, por lo que, nos organizamos de forma asamblearia. De vez en cuando nos coordinamos con partidos ecologistas, partidos comunistas, ONGs o colectivos antiglobalización como Attac.
AAS.¿Cuál ha sido la evolución de la extrema derecha en Alemania?
ALB. Al tener en nuestro pasado reciente episodios vergonzosos como la época Nazi o el Holocausto judío podríamos decir que es casi imposible defender un discurso abiertamente fascista en Alemania (y esta es una diferencia básica con respecto al Estado Español).
Siempre ha habido nazis y partidos de extrema derecha pero aquí no se les permite hablar positivamente ni de Hitler ni del Nazismo (aunque en realidad la ideología que defiendan sea esa).
A partir de los años 80 se produjo un cambio en la extrema derecha alemana, que aquí llamamos Neue Rechte (Nueva Derecha). Los militantes de estos partidos son en su mayoría gente jóven, nacida, por tanto, después del periodo Nazi y de la Segunda Guerra Mundial.
Actualmente hay dos partidos fascistas que tienen un pacto por el cual en cada zona sólo se presenta uno de los dos con listas comunes. Pero además hay un sector importante de Nazi-Skins que regentan locales, organizan actos y hacen conciertos.
AAS. En la actualidad, ¿cuál es la situación y la importancia de los movimientos de extrema derecha?
ALB. El partido más fuerte de la extrema derecha es el NPD (nacionaldemócrata) que tiene una presencia notable en tres Bundesländen (estados autónomos y federados en los que se divide Alemania) y que tiene docenas o incluso cientos de concejales a nivel local repartidos por todo el país. Obtuvieron sus mejores resultados en la zona de Saxonia con un 12% de los votos pero esta cifra aumenta hasta el 20% en los pueblos más "fachas".
Por otro lado, en los últimos 10-15 años ha surgido un movimiento nazi llamado "nacionalistas revolucionarios" o "nacionalistas libres", formado esencialmente por jóvenes nazis que no se reconocen en el partido "democrático" NPD, al que tachan de reformista. Son los más radicales y peligrosos y contarán con unos 3000 o 4000 miembros a nivel nacional. Se organizan en células de 8-15 personas y mantienen una infraestructura estable a través de páginas web, encuentros clandestinos, conciertos... Pero no están ligados a ningún partido ni tienen un líder visible.
Lo más peligroso del discurso de los nazis es que, a veces, cuentan con el beneplácito de una pequeña parte de la sociedad alemana como ocurre, por ejemplo, con la Islamofóbia: aprovechan que alguna gente legitima la "lucha contra el terrorismo islámico" para colarse en las movilizaciones contra la construcción de mezquitas que se producen a nivel local.
AAS. ¿Cuál es el papel de la Policía y las autoridades con respecto a los grupos y partidos nazis?
AAS. Ante este panorama, ¿en qué se basa el trabajo de la coordinadora? Un parte de nuestro trabajo es la de denunciar a la clase politica, la policia, y al propio sistema capitalista por la división e injusticias que provoca. El capitalismo y la politica nos esta dividiendo en hombre y mujeres, alemanes e inmigrantes, trabajadores y gente sin trabajo, ...
ALB. Otro ámbito de actuación por supuesto es el de no dejar respirar a los nazis: en las calles, codo con codo con los vecinos en los barrios donde tienen presencia, a través de plataformas ciudadanas, sindicatos, ONGs...
Nuestra estrategia se basa en el siguiente principio: contra los nazis...Unidad. Por ejemplo con los sindicatos tradicionales (como pueden ser en el Estado Español C.C.O.O o UGT), tenemos muchas diferencias ideológicas (estamos de hecho a años luz de ellos!) pero en el tema antifascista colaboramos hombro con hombro con ellos; tenemos que estar todos juntos: comunistas, anarquistas, socialistas e incluso socialdemócratas! Si no lo hacemos así volveremos a perder como en 1933 en Alemania o en 1939 en la República.
Después, en otros aspectos de la vida política podemos debatir o pelarnos entre nosotros.
AAS. ¿Cuál es la implicación de vuestro colectivo en las diferentes luchas sociales, anticapitalismo, antirracismo, feminismo, etc.?
ALB. Nosotros nos sentimos parte de la izquierda anticapitalista. Por ello, la lucha antifascista es una de las muchas que libran día a día los movimientos sociales. De hecho nos gustaría que no hubiera nazis para así poder implicarnos a tiempo completo en combatir otros enemigos claramente más peligrosos pero tenemos que adaptarnos a la situación actual.
AAS. ¿Cuáles creéis que van a ser las repercusiones de la crisis del capitalismo?
ALB. Cuando aumenta el paro siempre hay personas que culpan a los inmigrantes. Pero yo creo que ya mucha gente se da cuenta de que es una mentira tan absurda que se cae por su propio peso.
El problema que aún tenemos que solucionar es que, desde la izquierda no hay una visión clara de cómo debemos actuar en el siglo XXI. Tanto los comunistas tradicionales como los anarquistas tienen ideas que suenan bien ¡¡pero que tienen más de cien años!!
Con la crisis lo que puede ocurrir es que la gente empiece a rebelarse contra este sistema capitalista (como han hecho recientemente los estudiantes griegos) pero lo más importante bajo nuestro punto de vista es estar presentes en las diferentes luchas sociales que se llevan a cabo actualmente y que surgirán. Y sobre todo partir de la base de que lo que nos une a nivel europeo y mundial es el rechazo del sistema capitalista. Y partiendo de ese principio común intentar crear un discurso anticapitalista y de izquierda que se adapte a la situación actual.
AAS. ¿Creéis que desde Antifaschistische Aktion se puede fomentar el discurso anticapitalista? ¿Habéis tomado ya alguna medida específica sobre este tema (movilizaciones, colaboración con otros grupos, etc.)?
ALB. Por supuesto. Creemos que Capitalismo y Fascismo están estrechamente relacionados. Nosotros nos centramos en el segundo de ellos e intentamos llegar hasta las raíces del problema, tenemos "el deber ético de recordar y de no olvidar jamás" (como reza el Juramento que hicieron los supervivientes de los campos de concentración de Auschwitz, Mauthausen o Sachsenhausen tras ser liberados), pero no por ello podemos dejar de ser anticapitalistas.
De hecho, a través de Acción Antifascista participamos en las luchas sociales en Berlín y a nivel nacional por medio de plataformas. Al principio los obreros y sindicalistas se extrañaban y nos preguntaban "¿pero vosotros solamente lucháis contra los nazis no?" Y entonces les explicábamos nuestra condición de anticapitalistas y de activistas de izquierdas y nos entendían.
Como la lucha antifascista es bastante fuerte en Alemania, la palabra „Antifa“ a veces sirve para generalizar y designar, como ocurre en otros países a los "antisistema", "violentos", "radicales", “anarquistas“...
AAS. ¿Cuál es vuestra visión de lo sucedido en Grecia (asesinato de un chico de 16 años por los disparos de un policía)? ¿Y respecto a las movilizaciones que se han producido tras el asesinato?
ALB. Nos impactó mucho lo que sucedió en Grecia. Por primera vez la noticia no estaba en América Latina, Gaza o África, esta vez ¡¡estallaba la revuelta en el corazón de Europa!! Organizamos movilizaciones de apoyo en casi todas las ciudades.
AAS. ¿Creéis que la situación de descontento que se ha vivido en Grecia puede contagiarse a otros países?
ALB. Cada país tiene su propia historia y no se puede trasladar lo que pasa en un sitio al resto del mundo. Por ejemplo si hablamos de las Huelgas Generales, en algunos sitios están prohibidas (como es nuestro caso) y no se hacen desde la Segunda Guerra Mundial pero en otros sitios como Francia, Italia o el Estado Español se producen cada pocos años contra la reforma laboral, por la mala situación económica...
AAS. ¿Hay coordinación entre los distintos colectivos antifascistas de Alemania? Sí es así, ¿cómo se materializa esta coordinación?
ALB. Desde que comenzaron las grandes movilizaciones contra las cumbres del G8 en 2006 en Rostock/Heiligendamm existe una coordinación entre nosotros a través de una red estatal que agrupa a unos 20 colectivos y grupos anticapitalistas, antimilitaristas y antifascistas. Hay gente de todas las edades (desde jóvenes hasta gente mayor), y gente que proviene de diferentes épocas y momentos históricos (gente que lleva luchando desde los años 70-80 y gente que se inicia en las luchas universitarias) pero a todos nos une el rechazo del Capitalismo y la certeza de que sólo juntos podemos avanzar. Lo que nos une también es el hecho de aceptar que ni los comunistas ni los anarquistas tienen la razón absoluta, intentamos alejarnos de los dogmatismos de las ideologías.
En esta red tenemos una comision encargada del tema Antifascista desde la que organizamos cada medio año acciones a nivel nacional. En el pasado verano (2008) hicimos una multitudinaria manifestación y una serie de bloqueos para parar un encuentro "Anti-islámico" en la ciudad de Colonia; también en febrero de este año (2009) hemos hecho una contra-manifestación en Dresden, donde todos los años los nazis convocan una mani en la que se juntan ¡como 4000 o 5000 fachas!.
AAS. Y a nivel internacional, ¿mantenéis relación con otros grupos antifascistas?
ALB. Claro que si. De hecho, los países del norte de Europa (Suecia, Dinamarca, República Checa, Austria...) tenemos realidades muy parecidas. Nuestra clase política se parece bastante, los nazis se organizan de manera similar y por oposición las luchas sociales también se parecen.
No llegamos a tener una organización a nivel europeo pero intentamos tejer redes de solidaridad y apoyo, y cada dos por tres vamos juntos a movilizaciones de ámbito europeo. Desde Berlín estamos más cerca de Kopenhagen (Dinamarca) que del sur de Alemania. Pasa lo mismo con la gente que vive en el sur de Alemania, que muchas veces van a manifestaciones en Austria (por cercanía).
Además nos vemos cada año en las movilizaciones antiglobalización y anticapitalistas como en el 2001 en Génova , en Evian en el 2005 (Francia) o en la de Rostock en 2007.También mantenemos contactos con gente en el Estado Español, en concreto en Euskal Herria y Catalunya entre otras ciudades.
viernes, marzo 06, 2009
CONCENTRACIÓN 9 marzo
Concentración el lunes 9 de Marzo a las 10:30 en la Plaza San Pablo de Valladolid por la Absolución de los detenidos en el Pregón 2007.
MÁXIMA ASISTENCIA Y DIFUSIÓN !!!!
lunes, marzo 02, 2009
[Madrid] Concierto de KOP y Habeas Corpus contra la criminalización del antifascismo. Sábado 21 marzo 20h
Sábado 21 de marzo de 2009 a las 20:00h
KOP + Habeas Corpus
CSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi
Entrada anticipada: 6 €. Entrada en taquilla: 8 €.
Punto de venta: Porca Misera Tattoo desde el Lunes 9 de marzo. C/ Robles, 4. Metro Puente de Vallecas.
Convoca: Coordinadora Antifascista de Madrid
CONTRA LA CRIMINALIZACIÓN DEL ANTIFASCISMO
La criminalización del movimiento antifascista ha aumentado de manera paralela al proceso de madurez política que este ha ido experimentando con el transcurso de los años. Mientras que en un principio se limitaban a criminalizarnos en los medios de comunicación, en la actualidad nos ponen cada vez mayores dificultades a la hora de convocar manifestaciones y algunos hechos como las detenciones masivas de activistas antifascistas dejan claro que esto va en serio.
En un momento marcado por la crisis económica y por el aumento del paro conviene canalizar el descontento popular utilizando a la población inmigrante como cabeza de turco a la que culpar de todo. En la actualidad, el movimiento antifascista es el único movimiento político que está centrando sus esfuerzos en contrarrestar el discurso racista y demagogo con el que la ultraderecha pretende crear división entre trabajadores/as autócton@s e inmigrantes para evitar que ést@s se unan en la lucha contra sus explotadores.
Por ello, se ha intentado desacreditar y aislar al movimiento antifascista en los medios de comunicación equiparándolo con la extrema-derecha o intentando quitarle su carácter político al pretender presentarlo como una mera tribu urbana. Los medios de comunicación han ido allanando el terreno al manipular a la opinión pública de forma que ésta apoye nuestra posible ilegalización.
Además, las últimas detenciones de activistas antifascistas como las producidas en Málaga dejan claro que la magnitud de la represión está aumentando, pero que a pesar de ello seguiremos adelante ya que ahora más que nunca estamos convencidos del carácter justo de nuestra lucha.
SER ANTIFASCISTA NO ES UN DELITO
SI NOS TOCAN A UN@ NOS TOCAN A TOD@S
COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MADRID
lunes, febrero 23, 2009
Basta de Abusos policiales[Concentración:León]
La madrugada del pasado viernes al sábado, se llevaron a cabo de manera extremadamente violenta e indiscriminada, diversas redadas por las calles y locales de ocio nocturno de la capital leonesa por parte de la Unidad de Intervención Policial (antidisturbios), saldándose con 7 jóvenes detenidos y numerosos heridos, producto de la brutalidad policial a la que fueron sometidos.
Pese a la información vertida por los medios, en la que tergiversando intencionadamente lo sucedido afirman que era ‘una intervención rutinaria’ y ‘en busca de estupefacientes’; creemos que no lo era así, pues los policías entraron en los locales en lo que los jóvenes se divertían, con cascos, a cara cubierta y ocultando sus números de placa, provocando a los clientes y repartiendo porrazos a todos los presentes. Tampoco era una operación en busca de estupefacientes, pues no se encontraron en el pub. Fue ni más ni menos una auténtica cacería, en la que la represión y la violencia policial se expresó nuevamente contra la juventud.
A los jóvenes detenidos se les acusa de atentado contra la autoridad, cuando han sido brutalmente apaleados, cuando se les han negado derechos tan elementales con el Habeas Corpus… En la mañana del sábado se presentaron unas 30 denuncias en el juzgado de guardia por parte de los jóvenes y no tan jóvenes allí presentes, para denunciar la violencia con la que fueron tratados estos jóvenes y la impunidad de la que gozaron los agresores policiales. Actualmente los jóvenes están en libertad, a la espera de un juicio de faltas.
En este momento en el que la crisis aumenta, también lo hace la represión y la violencia de las ‘Fuerzas de Seguridad del Estado’ que cuentan con total impunidad y cobertura mediática por parte del Estado. ¿Acaso el subdelegado del gobierno del PSOE se sentía amenazado por un grupo de jóvenes que simplemente se divertían?
Consideramos intolerable que un gobierno que presume de ‘democracia’ y ‘buen talante’ haga uso de la represión y la violencia contra jóvenes que únicamente estaban divirtiéndose. Exigimos el cese de las actuaciones violentas por parte de la policía; la investigación exhaustiva de las mismas, que acabe con la impunidad de los agentes; la absolución de los detenidos y la dimisión inmediata de los responsables jerárquicos y políticos.
¡STOP REPRESIÓN! ¡NO MÁS VIOLENCIA E IMPUNIDAD POLICIAL!
viernes, febrero 20, 2009
Montaje Policial en Málaga
Entre el miércoles 18 y el jueves 19 han sido detenidos casi una veintena de jóvenes antifascistas, de los cuales dos son menores de edad, que esta misma tarde-noche han salido libres.
La policía ha realizado dichas detenciones en domicilios, centros de trabajo, etc... También algunos de ellos mediante citas falsas a comisaria por juicios de faltas., siendo detenidos, manteniéndoles incomunicados.
Pedimos desde aquí la libertad de todos los compañeros detenidos arbitrariamente y llamamos a la solidaridad de los malagueños para que acudan a la puerta de la comisaría central para concentrarse por su libertad.
Coordinadora Antifascista de Málaga
martes, febrero 17, 2009
XIV Semana Cultural Libertaria en Valladolid
Después de dos años de parón en cuanto a la realización de este acto cultural, desde CNT Valladolid (con la colaboración y participación del Ateneo Libertario Gregorio Baticón, el colectivo de educación libre La Escuelita, el colectivo de agroecología anticapitalista Bajo el Asfalto está la Huerta -BAH!-) volvemos a la carga con toda una serie de actividades en diferentes puntos de la ciudad ofreciendo una cultura libre y alternativa del 5 al 14 de marzo.
Esta nueva edición dará su pistoletazo de salida el 2 de marzo con la inauguración a las 20:00 h de la exposición "100 años de Solidaridad Obrera", la cual estará presente en el Centro Cívico Zona Este de Pajarillos (C/ Cigüeña, 14) hasta el 14 de marzo.
La exposición, traída para la ocasión desde Cataluña, trata acerca de la historia del periódico Solidaridad Obrera, más conocido de forma coloquial y cariñosa como "la Soli". Con motivo de su centenario en el 2007, concretamente el 19 de octubre, la Regional de Cataluña y Baleares de CNT-AIT realizó una serie de actos de homenaje en los que se incluye la elaboración de esta exposición.
A pesar de que dicho periódico ha tenido a lo largo de la historia un ámbito de distribución concreto, creemos que por su importancia histórica traspasa cualquier ámbito (ya sea este geográfico o lingüístico) y es un orgullo para el movimiento libertario y nosotros como anarcosindicalistas, poder presentar bajo esta exposición a uno de los periódicos de la prensa obrera más longevos y que llegó a constituirse en diario con una tirada de 220.000 ejemplares en la Cataluña libertaria de 1936.
La muestra recoge el testimonio de las épocas más significativas y de las personas que han tenido relacción con la historia de éste emblático periódico, con el movimiento libertario y anarcosindicalista.
* Durante los días que dure la exposición tendremos a disposición de los interesados en profundizar más en la historia del periódico, el libro de Paco Madrid: "Solidaridad Obrera y la prensa de raíz ácrata". El investigador Francisco Madrid, a través de éste libro hace un esbozo de lo que podrían ser las líneas maestras de un estudio sobre el movimiento obrero español de tendencia anarquista y del propio movimiento anarquista, tomando como hilo conductor al propio diario obrero, pero también a todo el conglomerado cultural que el anarquismo desplegó entonces y continúa desplegando en la actualidad. Este libro abarca desde los inicios de la prensa obrera decimonónica hasta 1939.
En este sentido, durante todas las jornadas estará presente la distribuidora del sindicato en donde se pondrá a la venta diverso material difusor de las ideas anarquistas y anarcosindicalistas, así como libros relacionados con alguna de las charlas indicadas (como es el caso del ya mencionado libro del periódico Solidaridad Obrera), como el libro que analiza la historia de Ajoblanco "Los 70 a destajo"; la Enciclopedia Histórica del Anarquismo Español; o el libro "El lado oscuro de las ONG".
A continuación indicamos el resto de la programación:
Jueves 5 de marzo a las 19:30 h en el local de CNT (C/ Juan Bravo 10-12)
EL PLAN BOLONIA. LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL CAPITAL
Ponente: Guillermo, del sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT de Madrid
Sinopsis: La construcción del Espacio Europeo de la Educación Superior supone un decidido ataque contra la universidad pública en la Unión Europea. El objetivo de los grandes grupos de poder económicos, tecnológicos y mediáticos en lo que a la educación superior se refiere, no es otro que una transformación radical de la institución universitaria, pretendiéndose que quede directamente supeditada a los Intereses del sistema productivo imperante pero mantenida con fondos públicos.
Viernes 6 de marzo a las 19:30 h en el Centro Cívico Esgueva (C/ Madre de Dios, nº 20)
LA LUCHA SINDICAL FRENTE A LA CRISIS ECONÓMICA: EL MODELO DE LA CNT
Ponente: Antonio Baena, ex-Secretario de Acción Sindical del Comité Nacional de la CNT
Sinopsis: En estos tiempos de crisis las tácticas de la CNT se muestran hoy por hoy más necesarias e imprescindibles que nunca. La Solidaridad y la Acción Directa, principios básicos de la Organización de los que se derivan todos los demás, son nuestras armas más poderosas, y hay que hacer un esfuerzo para que todos los trabajadores sepan de su existencia y aprendan a utilizarlas. Si en todo momento el trabajador aislado se encuentra en una clara inferioridad ante la empresa, en estos momentos la necesidad de organizarse es, si cabe, mayor que nunca. Sólo una CNT potente puede encarar la situación, convirtiéndose en la organización de autodefensa de los trabajadores frente al Capital, sin perder de vista, además, que nuestra finalidad es la desaparición del Capitalismo, causa de todos los males sociales.
Sábado 7 de marzo a las 17:00 h en el Centro Cívico Esgueva (C/ Madre de Dios, nº 20)
MUJERES EN EL ANARCOSINDICALISMO
Ponente: Mujeres de la Federación Local de CNT Madrid
Sinopsis: Al abordar la presencia de la mujer en el movimiento obrero, y en concreto en su vertiente anarcosindical, se evidencian los diferentes aspectos que implica, tanto en la concepción del movimiento obrero como en la asunción por parte de las mujeres de su responsabilidad en la creación de esa nueva sociedad que el anarcosindicalismo propugna. Hablamos de responsabilidad porque no se trata únicamente de reclamar que no se excluya a las mujeres en los cambios que se pretenden, sino ser conscientes de la necesaria aportación que las mujeres debemos hacer. La charla abordará aspectos como la historia de la mujer en el anarcosindicalismo español, la relación entre anarquismo y género, entre capitalismo y patriarcado, la participación de la mujer en los congresos anarcosindicalistas, y el papel de la mujer en la situación laboral.
Domingo 8 de marzo; Día de la mujer trabajadora.
¡NOS VEMOS EN LA COLA DE LA MANIFESTACIÓN!
Lunes 9 de marzo a las 19:30 h en el Centro Cívico Esgueva (C/ Madre de Dios, nº 20)
UNA VISIÓN LIBERTARIA DE LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA A TRAVÉS DE AJOBLANCO
Ponente: Pepe Ribas, fundador de la revista Ajoblanco
Sinopsis: Mucho se ha escrito sobre la transición española, casi siempre desde el pragmatismo de los grupos que la pactaron, pocas veces desde la ingenuidad de quienes la soñamos diferente.
Con paciencia de orfebre, durante siete años, he reconstruido las voces y cuanto vi desde el primer Ajoblanco para que tengas hoy una nueva versión de este tramo de historia, lector de otro siglo, con la esperanza de convencerte de que un mundo mejor fue y sigue siendo posible. Es éste también un homenaje a los cadáveres de la transición. Seres humanos, ideas, obras, vivencias, proyectos, que brillaron con gran intensidad y fueron a parar a diferentes funerarias o perviven entre escombros huérfanos de práctica. Algunas de aquellas acciones no debieron ser desmontadas, pues en ellas estaba el germen de una sociedad más libre y solidaria que no hemos conocido.
Martes 10 de marzo a las 20:00 h en el Centro Cívico Bailarín Vicente Escudero (Calle Travesía de la Verbena, nº 1)
LAS ONG’S, ¿LA INDUSTRIA DE LA SOLIDARIDAD? EL EJEMPLO DE LA FUNDACIÓN ADSIS
Ponente: Mario Agreda, experto en pueblos indios, y CNT de Valladolid
Sinopsis: "La mayoría de las ONGs están encuadradas y han sido refuncionalizadas por las instituciones estatales. Estas las han convertido en un instrumento más del sistema de reparto, decenas de ellas tienen nuevos nombres y cada día salen como hormigas para construir su propio hormiguero. Lo hacen con ingenio y muchos de sus miembros con el título académico de antropología bajo el brazo, y acompañados de científicos e intelectuales de la solidaridad. Ellos son los actuales “salvadores” de los indios del mundo, padrinos protectores, que están marcando una nueva “ruta” de la esclavitud".
Bajo esta lúcida descripción de lo que entiende Mario Agreda por el actual concepto de solidaridad que propugnan las ONGs, o muchas de ellas, añadiremos al acto una visión más real y pragmática analizando el conflicto sindical que la CNT de Valladolid ha venido manteniendo a lo largo de casi dos años frente a la Fundación Adsis por el caso de despido y explotación a una compañera.
Miércoles 11 de marzo a las 19:30 h en el Centro Cívico Esgueva (C/ Madre de Dios, nº 20)
LA SANTA MAFIA. LA IGLESIA CATÓLICA COMO IMPERIO ECONÓMICO
Ponente: Julio Reyero, del Grupo Anarquista Albatros (Federación Anarquista Ibérica -FAI-)
Sinopsis: A través de la historia de la Iglesia y su fortalecimiento a lo largo y ancho del planeta podremos observar la acumulación de riqueza que ha ido generando, siendo en no pocas ocasiones negocios turbios que dicen mucho del verdadero rostro de esta institución (su vinculación con el colonialismo, los fascismos europeos, el narcotráfico o los paraísos fiscales, son un ejemplo clarificador al respecto). Pero no hará falta traspasar fronteras para ver de que manera la Iglesia amasa sus fortunas ya que el ponente nos trasladará a ejemplos muy cercanos y palpables para todos nosotros.
Jueves 12 de marzo a las 19:30 h en el Centro Cívico Esgueva
LA ENCICLOPEDIA ANARQUISTA. UNA CITA OBLIGADA CON NUESTRA HISTORIA CONTEMPORÁNEA
Ponente: Miguel Iñiguez y Juan Gómez Perín, de la asociación Isaac Puente, de Vitoria
Sinopsis: En palabras del historiador José Luis Gutierrez Molina, "está fuera de cualquier duda que la península Ibérica, de manera especial los territorios del estado español, y el anarquismo están indisolublemente unidos. Cualquiera que pretenda comprender la mayor parte de la historia contemporánea española deberá tenerlo en cuenta. Si quiere hacerlo, al menos, con honestidad intelectual".
La Enciclopedia Histórica del Anarquismo Español es fruto de un largo y laborioso trabajo que tuvo como germen en el año 2001 del Esbozo de una Enciclopedia Histórica del Anarquismo Español. Sin embargo poco tiene que ver aquella primera obra de un tomo con la actual de tres tomos (dos de contenidos y un anexo con ilustraciones) acompañados de una caja de cartón para su mejor conservación. Las cifras hablan por si solas: más de 2.000 páginas, 5.000 entradas y 3.000 ilustraciones.
Por todo ha pasado el anarquismo español. Es tan larga y tan densa su historia que si se pudiera reunir todos los datos habría material suficiente no para un esbozo sino para una enciclopedia más extensa que la del propio Diderot. No es ninguna broma: los hechos en los que se ha palpado su presencia, las publicaciones, la llamada vida orgánica (Asambleas, Comités, Plenos, etc.), y los militantes que han colaborado o han dejado la piel en el empeño, se cuentan por centenares de miles.
De eso trata esta enciclopedia.
Viernes 13 de marzo a las 19:30 h en el Centro Cívico Esgueva
CRISIS ECONÓMICA Y PROPUESTAS ANARCOSINDICALISTAS. CAUSAS, CONSECUENCIAS Y PREVISIONES DE LA CRISIS EN EL ESTADO ESPAÑOL
Ponente: Luis, del Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión de Madrid (ICEA)
Sinopsis: El recién creado colectivo nos expondrá su visión de la crisis económica desde la teoría económica anticapitalista, estudiando sus causas y su propagación hasta nuestras vidas, y exponiendo las consecuencias que previsiblemente tendrá sobre nuestras vidas en tanto que trabajadores. Por último, nos proporcionará una serie de propuestas que tienen por objetivo exclusivo el de evitar que una vez más sea la clase trabajadora la que tenga que pagar el alto precio de una crisis que no sólo no ha originado, sino que está basada en relaciones de explotación capitalista que lleva padeciendo desde hace siglos.
Sábado 14 de marzo
- A las 10:30 h en La Casa (Carretera Arca Real, km 1,3 -portón de madera frente a Fasa Renault-)
Taller de horticultura agroecológica, a cargo del BAH! y posterior comida para todos los asistentes (alrededor de las 14:30 h)
- A las 17:00 h en el Centro Cívico Bailarín Vicente Escudero (Calle Travesía de la Verbena, nº 1)
Payasos para niños, a cargo de La Escuelita
- A las 18:00 h
Narración de historias, a cargo de Susana Fu
- A las 19:00 h
Actuación de danza "Fusión de tres vidas", a cargo de lacíadepapel
Fusión de tres vidas, nació de la idea de unir tres culturas, a través de historias reales y de historias de cuentos.
- A las 20:30 h
Concierto. "Homenaje a Potato"
Con la actuación de:
Hachazo (brutal punk – León)
Vagos Permanentes (ska – Madrid)
Entrada: 6 € / Entrada + CD "Tributo a Potato": 10 €
Venta anticipada en: Casa Babylon, CNT, El Grito
Lugar: Casa Babylon (Paseo Juan Carlos I, 126)
Colabora: Soundrebel
La idea de realizar un homenaje a Potato dentro de esta Semana Cultural Libertaria surge a raíz de la reciente publicación de un CD recopilatorio, impulsado por la gente de Sound Rebel Castilla, en homenaje a la ya desaparecida banda de punky reggae party afincada en Vitoria-Gasteitz. Para ello contamos con la participación de dos de las bandas que versionearon sus canciones para el recopilatorio y que esperamos que puedan volver a hacerlo para este concierto, incluyendo la venta de dicho CD.
El sentido de realizar este homenaje viene motivado por la afinidad en cuanto a las ideas libertarias, así lo refleja su cantante Aianai en el texto de presentación del recopilatorio:
"Siempre hemos reconocido que Potato nació como altavoz de ideas, queríamos que nos escucharan, y en aquella época lo mejor era montar una banda de música. En la vorágine de los años 80 quisimos ofrecer alternativas atractivas, que convencieran, que engatusaran, nos sentíamos anarquistas. Elegimos el reggae porque nos gustaba, nadie lo tocaba y Johnny Brusco era negro, el color de nuestra bandera, pero en nuestra esencia estaba claro que toda la parafernalia rastafari nos la traía al pairo, ¿cómo ibamos a respetar a un dictador si tenemos por lema Ni Dios, ni Patria, ni Amos, ni Banqueros?
Es todo un orgullo que Potato haya inspirado a otros grupos, a otra gente, que se han movilizado al margen del dinero y el beneficio para idear este Será si hay. De ahí el título de estas líneas. Está claro que Hay espíritu rebelde. Resulta también muy satisfactorio comprobar que se hayan elegido temas de Pako Pko, de Johnny Brusco, de Oki-man, de Gabriel Gullian, de Arturo Blasco, de Julen Trepiana y de Aianai, lo que refleja la variedad de estilos y de gustos, algo de lo que siempre ha hecho gala la ya desaparecida punki reggae party banda, siempre intentando mantener esa fidelidad al ideario libertario".
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